土地公怎麼拜？. 4個步驟完成參拜動作. 土地公的拜拜方式很簡單，準備好供品之後，如：立香、鳳梨蠟燭、鮮花、酒、素果、餅乾，就可以進行祭拜，土地公的拜拜流程如下：. 點鳳梨蠟燭：如有準備鳳梨蠟燭，請先將蠟燭點燃。. 點香：點三柱清香，代表天 ...
《張良下邳拾履》是一篇以 張良 為主角的文言文，表達了張良對 尊老愛幼 傳統的表現，又是對一個自身品格的完善。 中文名 張良下邳拾履 主 角 張良 地 點 下邳 屬 性 歷史故事 目錄 1 原文 2 譯文 3 賞析 原文 良嘗閒從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰："孺子，下取履! "良鄂然，欲毆之。 為其老，強忍，下取履。 父曰："履我! "良業為取履，因長跪履之。 父以足受，笑而去。 良殊大驚，隨目之。 父去裏所，復還，曰："孺子可教矣。 後五日平明，與我會此。 "良因怪之，跪曰："諾。 "五日平明，良往。 父已先在，怒曰："與老人期，後，何也？ "去，曰："後五日早會。 "五日雞鳴，良往。 父又先在，復怒曰："後，何也？ "去，曰："後五日復早來。
廬山 ，又稱 匡山 、 匡廬 ，位於中國 江西省 九江市 南郊，是 聯合國教科文組織 評定的 文化遺產 和 世界地質公園 ，同時還是中國 國家5A級旅遊景區 和文明旅遊風景區、世界名山大會的發起者。 廬山形成於 第四紀 冰川 時期，是一座 地壘 式斷塊山脈 [1] ，是中國自古以來重要的遊覽目的地。 廬山位於 長江 的南岸， 鄱陽湖平原 的北部， 鄱陽湖 西北岸，以「雄」、「奇」、「險」、「秀」聞名 [2] ，被稱為「匡廬奇秀甲天下」。 廬山的最高峰 漢陽峰 ，海拔1474公尺。 瀑布飛流直下，雲霧變幻無常，景區風景秀麗，氣候宜人，夏季氣溫比山下低10攝氏度左右，為中國知名避暑勝地之一。 廬山亦是一座文化名山，被認為是中國山水文化的歷史縮影。
景美廟會活動-公背婆陣頭. 傳統農業社會，每於農閒時節，舉各村落的廟會活動，一來感謝當地守護神庇佑風調雨順、五穀丰收、社會祥和；一來舉辦迎神賽會，出動陣頭藝閣，各村落較量一番，彼此連絡感情，也款待親朋好友，是台灣傳統社會非常重要的民俗 ...
透天厝的門口跟後門都要放山海鎮的話應該要各放置在一樓還是頂樓？ ... 急～請問山海鎮該掛在哪裡？ ... (俗稱壁刀煞) 2~3樓有對到，4樓是神明廳 這樣子須擺幾面[山海鎮]才夠?? 聽說擺太多面反而會傷到自己 ... , 4樓透天厝.正面有電線桿.距離不到10公尺.電線桿 ...
易學術語。《易》的組成要素。《周易》經文本為占筮之書，記載周人占筮的材料。由卦象、卦辭和爻辭三部分組成。卦辭是對卦象的解説，爻辭是對爻象的解説。卦爻辭最初只是某卦某爻的筮辭，是佔問某事的原始記錄，經篩選，整理，將其應驗內容保留下來，則為《周易》卦爻辭。
金木水火土同梅花五個花瓣有着內在的聯繫，古人創作的" 梅花篆字 "代表着"幸福、快樂、健康、平安、長壽"它強調整體概念，旨在描述事物的 運動形式 以及轉化關係。 陰陽是古代的對立統一學説，五行是原始的普通 系統論 。 中文名 金木水火土 外文名 Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。
神明桌不能面對鏡子. 神明桌的神像皆是單數， 被鏡子反射會變成偶數 ，由於偶數為陰，會無法保佑家中成員。 7.神明桌不可對日光燈. 神明桌前方不可直接對著天花板的日光燈，否則家中成員易有血光之災，應改成 圓形燈具或崁燈 。 8.神明桌前方不可晾衣
Sidebar 紫微斗數有個赫赫有名的格局「武貪格」，古書中這麼寫：「武貪入廟貴堪言，必主為官掌大權，文作監司身顯達，武臣勇猛鎮邊疆」。 看起來能文能武，非富即貴，非常厲害，主要的原因是武曲雖是財星，可是容易有重視物質、過於務實、憨直與不知變通的特質，加上貪狼星的桃花特性，興趣廣泛、喜歡交朋友、懂得隨機應變，大大降低了武曲不擅人際關係的問題，中和了兩者的優點。 武曲貪狼同宮，這時貪狼的特質「優化」了武曲本來不討喜的部分，什麼都有興趣，什麼都想學、想知道，造就了他會接觸與知曉許多事物，或許都不精通，可是知道的事情多，交際應酬時就能多出許多材料，有很多話題可聊。
